=> 24/03/04 :

Joli sujet, mais je viens juste de prendre connaissance de votre message (mercredi 24 mars, date fatidique pour vous), donc il m'est vraiment difficile de vous aider vraiment... Chère Charlotte, c'est gentil de me remercier d'avance, mais n'abusez-vous pas un peu trop dans l'excès concernant les délais ?

Bon, puisque c'est vous, voilà quand même quelques remarques sur ce sujet :

• C'est un sujet citation. Vous auriez probablement intérêt, pour les besoins de la cause, d'en trouver une formulation interrogative − évidemment sans déformer la phrase de Nietzsche. Par exemple : L'art peut-il nous sauver de la vérité ? ou encore, en suggérant le contrepied de la formule : L'art est-il dévoilement d'une vérité ?
  
  
• Avant d'écrire ou même de chercher quoi que ce soit (plan,...), vous devez d'abord comprendre la phrase de l'auteur, ce qui n'est pas très facile : celui-ci laisse en effet entendre que l'art a valeur de contestation du vrai... lui-même présenté comme mortifère. Le premier point semble classique : l'artiste est un illusionniste (cf. Platon...). Mais alors le second point paraît étrange : on pouvait en effet s'attendre à ce que l'art soit condamné comme facteur d'illusion. Il faut donc comprendre que l'art nous délivre de la vérité, et que la vérité est aliénante, étouffante... Vous avez donc raison de vous demander ce qu'est la vérité, ou de quelle "vérité" il s'agit : on peut raisonnablement supposer que la vérité est l'oeuvre d'une raison dominatrice, dont les effets sur la vie sont désastreux. La "vérité" serait ainsi mortifère parce qu'elle émanerait d'une volonté d'annihilation des forces vitales, et l'art incarnerait alors une force de résistance, capable de nous soustraire à cette volonté mortifère − ce qui expliquerait alors sa condamnation par Platon (premier grand défenseur acharné de la "vérité" selon N.). La "vérité", ici, est le support d'une valeur dont Nietzsche conteste... la valeur !
  
  
• Vous pourriez alors, dans un premier temps (I), tâcher d'évoquer précisément la critique philosophique de l'art comme illusion. Ensuite, c'est à vous de voir, en fonction de l'idée que vous vous faites de la question des rapports entre l'art et la vérité. Ce qui est certain, c'est que la thèse estimant que l'art a pour mission de dévoiler la vérité se rencontre, p.ex. chez Bergson. Et cette idée d'un art au service du vrai "se produit" aussi dans la philosophie de Hegel, - bien que de façon fort différente. La thèse de Nietzsche pourrait alors être évoquée en II (si la thèse de l'art vérité vous paraît "supérieure") ou en III (si c'est l'idée que vous voulez finalement défendre).

Tout ceci est vraiment allusif, surtout sur un sujet aussi délicat, mais reconnaissez que vous m'avez pris à la gorge ! En espérant vous avoir été tout de même un peu utile, je vous souhaite bon courage, et vous adresse toutes mes...