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édition originale 02-08-2002 actualisée le 28-09-2008
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« néant » et « négation » (mots exacts) :
6 occurrences trouvées :
1. Philia [BERGSON : La négation implique "un commencement de société"]
« La négation n’est pas le fait d’un pur esprit, je veux dire d’un esprit détaché de tout mobile, placé en face des objets et ne voulant avoir affaire qu’à eux. Dès qu’on nie, on fait la leçon auxautres ou on se la fait… »
http://philia.online.fr/txt/berg_019.php - 16-07-2004
2. Philia [BERGSON : L'idée de néant est l'invisible moteur de la pensée philosophique]
« Les philosophes ne se sont guère occupés de l’idée de néant. Et pourtant elle est souvent le ressort caché, l’invisible moteur de la pensée philosophique. Dès le premier éveil de la réflexion, c’est elle qui pousse en… »
http://philia.online.fr/txt/berg_022.php - 22-05-2005
3. Philia [KANT : La peur de la mort est naturelle, mais la mort est impensable]
« La peur de la mort qui est naturelle à tous les hommes, même aux plus malheureux, et fût-ce au plus sage, n’est pas un frémissement d’horreur devant le fait de périr, mais comme le dit justement Montaigne, devant la… »
http://philia.online.fr/txt/kant_047.php - 30-08-2004
4. Philia [SARTRE : La conscience imageante pose d'emblée son objet comme un néant]
« On a souvent procédé comme si l'image était d'abord constituée sur le type de la perception et comme si quelque chose (réducteurs, savoir, etc.) intervenait ensuite pour la replacer à son rang d'image. L'objet en image… »
http://philia.online.fr/txt/sart_008.php - 02-02-2004
5. Philia [SARTRE : Sans la liberté, la conscience serait incapable d'imaginer]
« La condition pour qu'une conscience puisse imaginer est [...] double : il faut à la fois qu'elle puisse poser le monde dans sa totalité synthétique et, à la fois, qu'elle puisse poser l'objet imaginé comme hors… »
http://philia.online.fr/txt/sart_009.php - 15-03-2003
6. Philia [SARTRE : Le désir témoigne de l'existence du manque dans l'être de la réalité humaine]
« Que la réalité humaine soit manque, l’existence du désir comme fait humain suffirait à le prouver. Comment expliquer le désir, en effet, si l’on y veut voir un état psychique, c’est-à-dire un être dont la nature est… »
http://philia.online.fr/txt/sart_018.php - 15-12-2003
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