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édition originale 02-08-2002 actualisée le 28-09-2008
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« histoire » (mot exact) :
69 occurrences trouvées :
1. Philia [dossier : l'existence & le temps]
Ressources philosophiques | Dossier
http://philia.online.fr/dossiers/d-05,0.php - 04-08-2003
2. Philia [dossier : l'existence & le temps]
Ressources philosophiques | Article Wikipédia
http://philia.online.fr/dossiers/d-05,1.php - 22-09-2004
3. Philia [dossier : le travail la technique]
Ressources philosophiques | Dossier
http://philia.online.fr/dossiers/d-08,0.php - 26-08-2002
4. Philia [dossier : l'histoire]
Ressources philosophiques | Dossier
http://philia.online.fr/dossiers/d-10,0.php - 30-03-2002
5. Philia [dossier : l'histoire]
Ressources philosophiques | Article Wikipédia
http://philia.online.fr/dossiers/d-10,1.php - 22-08-2004
6. Philia [dossier : la matière & l'esprit]
Ressources philosophiques | Dossier
http://philia.online.fr/dossiers/d-15,0.php - 30-03-2002
7. Philia [dossier : la liberté]
Ressources philosophiques | Dossier
http://philia.online.fr/dossiers/d-20,0.php - 30-03-2002
8. Philia [dossier : la liberté]
Ressources philosophiques | Article Wikipédia
http://philia.online.fr/dossiers/d-20,1.php - 19-07-2004
9. Philia [dossier : histoire de la notion de liberté]
Ressources philosophiques | Article Wikipédia
http://philia.online.fr/dossiers/d-20,2.php - 22-02-2004
10. Philia [dossier : la culture]
Ressources philosophiques | Dossier
http://philia.online.fr/dossiers/d-B,0.php - 30-03-2002
11. Philia [dossier : la politique]
Ressources philosophiques | Dossier
http://philia.online.fr/dossiers/d-D,0.php - 30-03-2002
12. Philia [dossier : la politique]
Ressources philosophiques | Article Wikipédia
http://philia.online.fr/dossiers/d-D,1.php - 06-08-2004
13. Philia [ALAIN : L'image naïve du progrès est incompatible avec la liberté humaine]
« La route en lacets qui monte. Belle image du progrès qui est de Renan, et que Romain Rolland a recueillie. Mais pourtant elle ne me semble pas bonne. Ce que je vois de faux, dans cette image, c'est cette route tracée… »
http://philia.online.fr/txt/alai_033.php - 11-07-2004
14. Philia [ARISTOTE : L'histoire évoque la réalité particulière sans atteindre la vérité générale]
« De ce qui a été dit il résulte clairement que le rôle du poète est de dire non pas ce qui a réellement eu lieu mais ce à quoi on peut s'attendre, ce qui peut se produire conformément à la vraisemblance ou à la… »
http://philia.online.fr/txt/aris_051.php - 30-08-2006
15. Philia [BACHELARD : La science bouleverse la connaissance commune]
« L'idée de partir de zéro pour fonder et accroître son bien ne peut venir que dans des cultures de simple juxtaposition où un fait connu est immédiatement une richesse. Mais devant le mystère du réel, l'âme ne peut se… »
http://philia.online.fr/txt/bach_006.php - 04-06-2002
16. Philia [BERGSON : La véritable philosophie est intuition de la durée]
« Notre intelligence, telle que l'évolution de la vie l'a modelée, a pour fonction essentielle d'éclairer notre conduite, de préparer notre action sur les choses, de prévoir, pour une situation donnée, les événements… »
http://philia.online.fr/txt/berg_010.php - 05-06-2002
17. Philia [BERGSON : L'intelligence, faculté technique, est d'une autre nature que l'instinct]
« L'instinct trouve à sa portée l'instrument approprié: cet instrument, qui se fabrique et se répare lui-même, qui présente, comme toutes les oeuvres de la nature, une complexité de détail infinie et une simplicité de… »
http://philia.online.fr/txt/berg_013.php - 27-09-2003
18. Philia [COURNOT : L'idée de progrès relève de la foi religieuse]
« Aucune idée parmi celles qui se réfèrent à l'ordre des faits naturels, ne tient de plus près à la famille des idées religieuses que l'idée de progrès, et n'est plus propre à devenir le principe d'une sorte de foi… »
http://philia.online.fr/txt/cour_001.php - 05-06-2002
19. Philia [COURNOT : Les événements historiques s'enchaînent, mais non pas de façon nécessaire]
« Ce qui fait la distinction essentielle de l'histoire et de la science, ce n'est pas que l'une embrasse la succession des événements dans le temps, tandis que l'autre s'occuperait de la systématisation des phénomènes,… »
http://philia.online.fr/txt/cour_002.php - 05-06-2002
20. Philia [COURNOT : L'ordre historique n'est ni aléatoire ni nécessaire]
« S’il n’y a pas d’histoire proprement dite là où tous les événements dérivent nécessairement et régulièrement les uns des autres, en vertu des lois constantes par les quelles le système est régi, [...] il n’y a pas non… »
http://philia.online.fr/txt/cour_005.php - 28-08-2006
21. Philia [D'HOLBACH : L'état de nature n'est ni libre ni heureux]
« On prétend que le sauvage est un être plus heureux que l'homme civilisé. Mais en quoi consiste son bonheur et qu'est-ce qu'un Sauvage ? c'est un enfant vigoureux, privé de ressources, d'expériences, de raison,… »
http://philia.online.fr/txt/dhlb_001.php - 05-06-2002
22. Philia [ELIADE : Le mythe fonde le sens "vrai" de toute chose]
« Le mythe est donc l'histoire de ce qui s'est passé in illo tempore, le récit de ce que les dieux ou les êtres divins ont fait au commencement du Temps. "Dire" un mythe, c'est proclamer ce qui s'est passé ab origine. Une… »
http://philia.online.fr/txt/elia_002.php - 06-06-2002
23. Philia [ENGELS : L'histoire matérielle détermine 'en dernière instance' la vie humaine, I]
« Selon la conception matérialiste de l'histoire, le facteur déterminant dans l'histoire est, en dernière instance, la production et la reproduction de la vie réelle. Ni MARX ni moi n'avons jamais affirmé davantage. Si… »
http://philia.online.fr/txt/enge_001.php - 06-06-2002
24. Philia [ENGELS : L'histoire matérielle détermine 'en dernière instance' la vie humaine, II]
« Nous faisons notre histoire nous-mêmes, mais, en premier lieu, suivant des prémisses et conditions très déterminées. Parmi elles, ce sont les conditions économiques qui sont finalement décisives. Mais également les… »
http://philia.online.fr/txt/enge_002.php - 06-06-2002
25. Philia [ENGELS : L'Etat disparaîtra avec les divisions sociales qui l'ont fait naître]
« L'Etat n'existe donc pas de toute éternité. Il y a eu des sociétés qui se sont tirées d'affaire sans lui, qui n'avaient aucune idée de l'Etat et du pouvoir d'Etat. A un certain stade du développement économique, qui… »
http://philia.online.fr/txt/enge_003.php - 15-03-2003
26. Philia [ENGELS : La liberté consiste dans l'empire sur nous-mêmes et sur la nature extérieure]
« La liberté n'est pas dans une indépendance rêvée à l'égard des lois de la nature, mais dans la connaissance de ces lois et dans la possibilité donnée par là même de les mettre en oeuvre méthodiquement pour des fins… »
http://philia.online.fr/txt/enge_005.php - 06-06-2002
27. Philia [HEIDEGGER : Philosopher, au-delà de "la philosophie", c'est penser]
« Les philosophes sont les penseurs. On les appelle ainsi, parce que c'est principalement dans la philosophie que la pensée déroule son histoire. Personne ne niera l'intérêt que la philosophie suscite aujourd'hui. Mais y… »
http://philia.online.fr/txt/hdgg_001.php - 13-08-2002
28. Philia [HEGEL : Les grands hommes veulent pour eux-mêmes mais aussi pour les autres]
« Les individus historiques sont ceux qui ont dit les premiers ce que les hommes veulent. Il est difficile de savoir ce qu'on veut. On peut certes vouloir ceci ou cela, mais on reste dans le négatif et le mécontentement … »
http://philia.online.fr/txt/hege_002.php - 09-06-2002
29. Philia [HEGEL : La passion qui anime les grands hommes vise l'universel]
« Ces grands hommes semblent obéir uniquement à leur passion, à leur caprice. Mais ce qu'ils veulent est l'universel. [...] C'est la psychologie des maîtres d'école qui sépare ces deux aspects. Ayant réduit la passion à… »
http://philia.online.fr/txt/hege_005.php - 16-07-2004
30. Philia [HEGEL : L'actualité du présent est irréductible à l'histoire passée]
« On dit aux gouvernants, aux hommes d'Etat, aux peuples de s'instruire principalement par l'expérience de l'histoire. Mais ce qu'enseignent l'expérience et l'histoire, c'est que peuples et gouvernements n'ont jamais rien… »
http://philia.online.fr/txt/hege_006.php - 09-06-2002
31. Philia [HEGEL : L'histoire de la philosophie est elle-même philosophique]
« En ce qui concerne d'abord cette galerie d'opinions que présenterait l'histoire de la philosophie - sur Dieu, sur l'essence des objets de la nature et de l'esprit - ce serait, si elle ne faisait que cela, une science… »
http://philia.online.fr/txt/hege_009.php - 15-03-2003
32. Philia [HEGEL : Rien de grand ne s'est accompli dans le monde sans passion]
« La passion est tenue pour une chose qui n'est pas bonne, qui est plus ou moins mauvaise : l'homme ne doit pas avoir des passions. Mais passion n'est pas tout à fait le mot qui convient pour ce que je veux désigner ici .… »
http://philia.online.fr/txt/hege_010.php - 15-03-2003
33. Philia [HEGEL : Seul l'Etat peut réaliser concrètement la liberté]
« A l’opposé de notre conception suivant laquelle l’État est la réalisation de la liberté, nous trouvons l’opinion que l’homme est libre naturellement, mais que, dans la société et dans l’État dont il fait partie… »
http://philia.online.fr/txt/hege_016.php - 15-03-2003
34. Philia [HEGEL : La raison agit dans l'histoire par ruse]
« Dans l'histoire universelle nous avons affaire à l'Idée telle qu'elle se manifeste dans l'élément de la volonté et de la liberté humaines. Ici la volonté est la base abstraite de la liberté, mais le produit qui en… »
http://philia.online.fr/txt/hege_019.php - 09-06-2002
35. Philia [HEGEL : L'histoire est l'oeuvre des grands hommes]
« La forme concrète que revêt l'Esprit (que nous concevons essentiellement comme Conscience de soi) n'est pas celle d'un individu humain singulier. L'Esprit est essentiellement individu ; mais dans l'élément de l'histoire… »
http://philia.online.fr/txt/hege_025.php - 09-06-2002
36. Philia [HEGEL : Les relations internationales réalisent l'histoire comme tribunal du monde]
« Dans leurs relations entre eux, les Etats se comportent en tant que particuliers. Par suite, c'est le jeu le plus mobile de la particularité intérieure, des passions, des intérêts, des buts, des talents, des vertus, de… »
http://philia.online.fr/txt/hege_026.php - 15-03-2003
37. Philia [HEGEL : L'histoire est "l'image et l'acte de la raison"]
« Le côté négatif de ce spectacle du changement provoque notre tristesse. Il est déprimant de savoir que tant de splendeur, tant de belle vitalité a dû périr et que nous marchons au milieu des ruines. Le plus noble et le… »
http://philia.online.fr/txt/hege_027.php - 09-06-2002
38. Philia [HEGEL : Le sens et le but de l'histoire est la liberté]
« L'esprit est libre. Réaliser son être est le but que l'Esprit universel poursuit dans l'histoire universelle. Se connaître soi-même est son oeuvre, et cette oeuvre ne s'accomplit pas d'un seul coup mais graduellement,… »
http://philia.online.fr/txt/hege_028.php - 09-06-2002
39. Philia [HEGEL : L'histoire est progrès de l'Esprit s'autoréalisant]
« Nous avons dit que l'objet de l'Esprit n'est autre que lui-même. Il n'y a rien de plus haut que l'Esprit, rien ne saurait être plus digne que lui de devenir son objet. L'Esprit ne peut trouver la paix, il ne peut… »
http://philia.online.fr/txt/hege_031.php - 09-06-2002
40. Philia [HEGEL : L'art appartenant désormais au passé doit laisser place à l'esthétique]
« L'art ne donne plus cette satisfaction des besoins spirituels, que des peuples et des temps révolus cherchaient et ne trouvaient qu'en lui. Les beaux jours de l'art grec comme l'âge d'or de la fin du Moyen-Âge sont… »
http://philia.online.fr/txt/hege_033.php - 15-03-2003
41. Philia [HEGEL : La philosophie ne peut apparaître que dans un Etat libre]
« Pour que la philosophie apparaisse il faut la conscience de la liberté, et le peuple dans lequel la philosophie commence doit avoir la liberté comme principe; pratiquement, cela est lié à l'épanouissement de la liberté… »
http://philia.online.fr/txt/hege_039.php - 05-09-2003
42. Philia [HERDER : L'histoire est progrès orienté vers quelque chose de grand...]
« Il y a éternellement un effort orienté. Personne n'est seul, quel que soit son âge ; nous bâtissons toujours sur ce qui nous a précédé, et ce que nous faisons ne sera que la base de l'avenir, ne prétend être rien… »
http://philia.online.fr/txt/herd_001.php - 20-03-2003
43. Philia [KANT : La raison se réalise dans l'histoire des hommes]
« Chez l'homme (en tant que seule créature raisonnable sur terre), les dispositions naturelles qui visent à l'usage de sa raison n'ont pas dû recevoir leur développement complet dans l'individu mais seulement dans… »
http://philia.online.fr/txt/kant_001.php - 08-07-2002
44. Philia [KANT : Le progrès, idée moderne]
« Que le monde est mauvais, c'est là une plainte aussi ancienne que l'histoire et même que la poésie plus vieille encore, bien plus, aussi ancienne que le plus vieux de tous les poèmes, la religion des prêtres. Pour eux… »
http://philia.online.fr/txt/kant_009.php - 09-07-2002
45. Philia [KANT : L'homme est un être sociable et insociable à la fois]
« Le moyen dont la nature se sert pour mener à bien le développement de toutes ses dispositions (se.celles de l'homme) est leur antagonisme au sein de la Société, pour autant que celui-ci est cependant en fin de compte la… »
http://philia.online.fr/txt/kant_012.php - 08-07-2002
46. Philia [KANT : Sans discipline, l'homme reste sauvage et inculte]
« La discipline nous fait passer de l'état animal à celui d'homme. Un animal est par son instinct même tout ce qu'il peut être; une raison étrangère a pris d'avance pour lui tous les soins indispensables. Mais l'homme a… »
http://philia.online.fr/txt/kant_017.php - 21-07-2002
47. Philia [KANT : L'idée de progrès est explicative et consolante à la fois]
« Une tentative philosophique pour traiter l'histoire universelle en fonction du plan de la nature, qui vise à une unification politique totale dans l'espèce humaine, doit être envisagée comme possible et même comme… »
http://philia.online.fr/txt/kant_018.php - 21-07-2002
48. Philia [KANT : L'homme doit oeuvrer à se réaliser lui-même]
« La nature a voulu que l'homme tire entièrement de lui-même tout ce qui dépasse l'agencement mécanique de son existence animale et qu'il ne participe à aucun autre bonheur ou à aucune autre perfection que ceux qu'il… »
http://philia.online.fr/txt/kant_027.php - 20-07-2002
49. Philia [KANT : On ne peut apprendre qu'à philosopher]
« La philosophie n’est vraiment qu’une occupation pour l’adulte, il n’est pas étonnant que des difficultés se présentent lorsque l’on veut la conformer à l’aptitude moins exercée de la jeunesse. L’étudiant qui sort de… »
http://philia.online.fr/txt/kant_042.php - 06-09-2003
50. Philia [KOJEVE : Le travail est une contrainte libératrice]
« Le Maître force l'Esclave à travailler. Et en travaillant, l'Esclave devient maître de la Nature. Or, il n'est devenu l'Esclave du Maître que parce que - au prime abord - il était esclave de la Nature, en se… »
http://philia.online.fr/txt/kojv_001.php - 14-08-2005
51. Philia [MACHIAVEL : Le libre arbitre rend en partie possible l'action]
« Je n'ignore pas cette croyance fort répandue : les affaires de ce monde sont gouvernées par la fortune et par Dieu ; les hommes ne peuvent rien y changer si grande soit leur sagesse; il n'existe même aucune sorte de… »
http://philia.online.fr/txt/mach_001.php - 01-07-2003
52. Philia [MARROU : L'histoire est la connaissance scientifiquement élaborée du passé humain]
« Qu'est-ce donc que l'histoire ? Je proposerai de répondre : l'histoire est la connaissance du passé humain. L'utilité pratique d'une telle définition est de résumer dans une brève formule l'apport des discussions et… »
http://philia.online.fr/txt/marr_001.php - 12-07-2004
53. Philia [MARX : L'histoire est avant tout le théâtre du développement matériel de l'homme]
« Cette conception de l'histoire a donc pour base le développement du procès réel de la production, et cela en partant de la production matérielle de la vie immédiate; elle conçoit la forme des relations humaines liée à… »
http://philia.online.fr/txt/marx_001.php - 15-08-2002
54. Philia [MARX : Ce n'est pas la conscience qui détermine la vie, mais la vie qui détermine la conscience]
« Voici donc les faits: des individus déterminés qui ont une activité productrice selon un mode déterminé entrent dans des rapports sociaux et politiques déterminés. Il faut que dans chaque cas isolé, l'observation… »
http://philia.online.fr/txt/marx_007.php - 15-08-2002
55. Philia [MARX : L'histoire antérieure détermine le cadre de l'activité présente des hommes]
« L’histoire n’est rien d’autre qùe la succession des générations dont chacune exploite les matériaux, les càpitaux, les forces productives légués par toutes les générations précédentes c’est pourquoi chaque génération… »
http://philia.online.fr/txt/marx_011.php - 04-09-2004
56. Philia [NIETZSCHE : Il est impossible de vivre sans oublier...]
« Mais dans le plus petit comme dans le plus grand bonheur, il y a toujours quelque chose qui fait que le bonheur est un bonheur : la possibilité d'oublier ou pour le dire en termes plus savants, la faculté de se sentir… »
http://philia.online.fr/txt/niet_001.php - 15-03-2003
57. Philia [NIETZSCHE : Une image idéale précède toute notre évolution...]
« Etendue de la force poétique : nous ne pouvons rien faire sans en projeter au préalable une image indépendante (bien que nous ne sachions pas, il est vrai, comment, à l'égard de l'action, cette image se comporte,… »
http://philia.online.fr/txt/niet_004.php - 15-03-2003
58. Philia [PAREYSON : L'industrie culturelle fait perdre à l'art son caractère exceptionnel]
« On peut opposer qu'à travers les siècles le public d'une véritable oeuvre d'art est peut-être plus grand que le public - trés étendu mais éphémère - qu'à un moment donné l'emploi des mass media procure à une… »
http://philia.online.fr/txt/pars_001.php - 02-02-2004
59. Philia [POPPER : Une liberté restreinte dans un monde ouvert est envisageable]
« Par "Monde 1", j'entends ce qui, d'habitude, est appelé le monde de la physique, des pierres, des arbres et des champs physiques des forces. J'entends également y inclure les mondes de la chimie et de la biologie. Par… »
http://philia.online.fr/txt/popp_002.php - 11-06-2002
60. Philia [RICOEUR - Pas d'objectivité de l'histoire sans "subjectivité" de l'historien]
« Nous attendons de l'histoire une certaine objectivité, l'objectivité qui lui convient : c'est de là que nous devons partir et non de l'autre terme. Or qu'attendons-nous sous ce titre ? L'objectivité ici doit être prise… »
http://philia.online.fr/txt/ricr_001.php - 11-06-2002
61. Philia [RICOEUR - Le mythe a une valeur compréhensive pour les historiens comme pour les hommes]
« On entendra ici par mythe ce que l'histoire des religions y discerne aujourd'hui : non point une fausse explication par le moyen d'images et de fables, mais un récit traditionnel, portant sur des événements arrivés à… »
http://philia.online.fr/txt/ricr_002.php - 11-06-2002
62. Philia [ROUSSEAU : La parcimonie de la nature est à l'origine de la civilisation]
« Supposez un printemps perpétuel sur la terre; supposez partout de l'eau, du bétail, des pâturages : supposez les hommes sortant des mains de la nature une fois dispersés parmi tout cela : je n'imagine pas comment ils… »
http://philia.online.fr/txt/rous_016.php - 13-07-2002
63. Philia [ROUSSEAU : L'homme est un animal perfectible]
« Mais, quand les difficultés qui environnent toutes ces questions, laisseraient quelque lieu de disputer sur cette différence de l'homme et de l'animal, il y a une autre qualité très spécifique qui les distingue, et sur… »
http://philia.online.fr/txt/rous_018.php - 13-07-2002
64. Philia [ROUSSEAU : L'historien doit s'effacer devant les faits]
« Thucydide est à mon gré le vrai modèle des historiens. Il rapporte les faits sans les juger, mais il n'omet aucune des circonstances propres à nous en faire juger nous-mêmes. Il met tout ce qu'il raconte sous les yeux… »
http://philia.online.fr/txt/rous_019.php - 15-07-2002
65. Philia [ROUSSEAU : La morale est sentie naturellement avant d'être pensée rationnellement]
« Jetez les yeux sur toutes les nations du monde, parcourez toutes les histoires. Parmi tant de cultes inhumains et bizarres, parmi cette prodigieuse diversité de moeurs et de caractères, vous trouverez partout les mêmes… »
http://philia.online.fr/txt/rous_028.php - 15-07-2002
66. Philia [ROUSSEAU : Il est aussi difficile que nécessaire de connaître l'état naturel de l'homme]
« La plus utile et la moins avancée de toutes les connaissances humaines me paraît être celle de l'homme et j'ose dire que la seule inscription du temple de Delphes contenait un précepte * plus important et plus difficile… »
http://philia.online.fr/txt/rous_036.php - 18-09-2006
67. Philia [SARTRE : Les hommes sont unis par "une universalité humaine de condition"]
« S'il est impossible de trouver en chaque homme une essence universelle qui serait la nature humaine, il existe pourtant une universalité humaine de condition. Ce n'est pas par hasard que les personnes d'aujourd'hui… »
http://philia.online.fr/txt/sart_004.php - 11-06-2002
68. Philia [SARTRE : Les hommes ne peuvent se révolter sans culture et sans réflexion]
« Tant que l'homme est plongé dans la situation historique, il lui arrive de ne même pas concevoir les défauts et les manques d'une organisation politique ou économique déterminée, non comme on dit sottement parce qu'il… »
http://philia.online.fr/txt/sart_011.php - 03-07-2003
69. Philia [SARTRE : Chaque grande philosophie exprime un moment social déterminé]
« La Philosophie apparaît à certains comme un milieu homogène : les pensées y naissent, y meurent, les systèmes s'y édifient pour s'y écrouler. D'autres la tiennent pour une certaine attitude qu'il serait toujours en… »
http://philia.online.fr/txt/sart_017.php - 06-09-2003
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