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 Cléphi
édition originale 02-08-2002
actualisée le 28-09-2008
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« expliquer » et « comprendre » (mots exacts) :
13 occurrences trouvées :
1. Philia [dossier : l'art]
Ressources philosophiques | Dossier
http://philia.online.fr/dossiers/d-07,0.php - 04-08-2003
2. Philia [dossier : l'art]
Ressources philosophiques | Article Wikipédia
http://philia.online.fr/dossiers/d-07,1.php - 05-08-2004
3. Philia [dossier : l'interprétation]
Ressources philosophiques | Dossier
http://philia.online.fr/dossiers/d-13,0.php - 30-03-2002
4. Philia [ALAIN : Exister, 'cela écrase toutes les raisons']
« Il y a des choses qu'il faut bien accepter sans les comprendre ; en ce sens, nul ne vit sans religion. L'Univers est un fait ; il faut ici que la raison s'incline ; il faut qu'elle se résigne à dormir avant d'avoir… »
http://philia.online.fr/txt/alai_043.php - 22-01-2005
5. Philia [BERGSON : L'idée de néant est l'invisible moteur de la pensée philosophique]
« Les philosophes ne se sont guère occupés de l’idée de néant. Et pourtant elle est souvent le ressort caché, l’invisible moteur de la pensée philosophique. Dès le premier éveil de la réflexion, c’est elle qui pousse en… »
http://philia.online.fr/txt/berg_022.php - 22-05-2005
6. Philia [HEGEL : C'est l'inculture qui est cause de la pensée abstraite]
« Qui pense abstrait ? L'homme inculte, non pas l'homme cultivé. [...]Tout ce qu'il me faut, c'est citer, à l'appui de ma proposition, des exemples tels que chacun conviendra qu'ils la contiennent. Voici : un assassin… »
http://philia.online.fr/txt/hege_001.php - 09-06-2002
7. Philia [HUME : Théisme et athéisme ne sont opposés qu'en apparence]
« Je demande au théiste s’il n’y a pas entre l’âme humaine et l’âme divine une différence grande et incommensurable, parce qu’elle est incompréhensible. Plus il aura de zèle et de piété, plus il sera porté pour… »
http://philia.online.fr/txt/hume_009.php - 29-08-2004
8. Philia [JANKELEVITCH : L'oeuvre d'art n'a pas vraiment besoin d'être commentée]
« La musique a ceci de commun avec la poésie et l’amour, et même avec le devoir : elle n’est pas faite pour qu’on en parle, elle est faite pour qu’on en fasse ; elle n’est pas faite pour être dite, mais pour être « jouée… »
http://philia.online.fr/txt/jank_002.php - 08-05-2006
9. Philia [MOUNIER : La personne est une activité vécue d'auto-création consciente d'elle-même]
« La personne n'est pas un objet. Elle est même ce qui dans chaque homme ne peut être traité comme un objet, Voici mon voisin. Il a de son corps un sentiment singulier que je ne puis éprouver; mais je puis regarder ce… »
http://philia.online.fr/txt/moun_001.php - 15-12-2003
10. Philia [POPPER : Une liberté restreinte dans un monde ouvert est envisageable]
« Par "Monde 1", j'entends ce qui, d'habitude, est appelé le monde de la physique, des pierres, des arbres et des champs physiques des forces. J'entends également y inclure les mondes de la chimie et de la biologie. Par… »
http://philia.online.fr/txt/popp_002.php - 11-06-2002
11. Philia [RICOEUR - Pas d'objectivité de l'histoire sans "subjectivité" de l'historien]
« Nous attendons de l'histoire une certaine objectivité, l'objectivité qui lui convient : c'est de là que nous devons partir et non de l'autre terme. Or qu'attendons-nous sous ce titre ? L'objectivité ici doit être prise… »
http://philia.online.fr/txt/ricr_001.php - 11-06-2002
12. Philia [RICOEUR - Le mythe a une valeur compréhensive pour les historiens comme pour les hommes]
« On entendra ici par mythe ce que l'histoire des religions y discerne aujourd'hui : non point une fausse explication par le moyen d'images et de fables, mais un récit traditionnel, portant sur des événements arrivés à… »
http://philia.online.fr/txt/ricr_002.php - 11-06-2002
13. Philia [SARTRE : L'existence est radicalement contingente, injustifiable]
« J'étais tout à l'heure au Jardin public. La racine du marronnier s'enfonçait dans la terre, juste au-dessous de mon banc. Je ne me rappelais plus que c'était une racine. Les mots s'étaient évanouis et, avec eux, la… »
http://philia.online.fr/txt/sart_007.php - 14-08-2005
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